Начало новой эпохи...
Всё , что изложено на страницах этого сайта весьма сложно для восприятия и является частью проекта по созданию будущего.
Этот процесс начался, но очень многих в этом мире не устраивает, что:
- создаётся новая, комплексная система развития мирового общества;
- создание такой системы делает бессмысленным силовое решение любых вопросов на между ,внутри государственных,личностных- уровнях;
- эта эра не будет привязана к монетарной системе.
" Когда силы природы находятся в разъединении, когда действие одной силы уравновешивается и почти уничтожается действием другой, и когда действие ни одной из этих сил не имеет ни определенности, ни самостоятельности, ни независимости от влияния других сил, – тогда взгляду наблюдателя невозможно отыскать среди круговорота мировой жизни явления, резко одно от другого отличающееся. Такое состояние или разъединение сил в природе и есть то, что обычно хотят обозначить словами: хаос, хаотичное состояние. С того же момента, когда в природе появляется преобладающая сила, она становится центром, возле которого группируются другие явления. Она становится органическим началом явлений (событий, предметов или существ), имеющих свой отличающийся, самостоятельный характер, который выдвигает их из широкого круга хаотичной безликости. Сила эта будет сохранять свой органический характер до тех пор, пока не достигнет наибольшего своего развития, то есть не произведет все те явления, которые она не может из-за своих свойств не внести в мировой круговорот жизни. И только появление новой силы, нового двигателя в природе может подчинить предыдущую преобладающую силу своему влиянию."
С этого момента все воспроизводимые явления будут ежемгновенно терять свои особенности и характерности, сущность (формы существования) или признаки этой силы будут помаленьку утрачивать свою самостоятельность. Пройдя ряд постепенных незаметных изменений, они преобразуются так, что два крайних момента признаков этой силы в формах, в которых она существовала в разные периоды своего миродействия, будут не только не исходными, но и совершенно разнородными. Первый период этого действия силы назовем органическим, созидательным, второй – дезорганическим, разрушительным. В применении к человечеству, к происходящим внутри общества событиям и идеям, последний период не без основания может называться критическим. Этот взгляд на образы мировых явлений можно перенести на историю и применить к оценке степени, или ступени, развития человечества. Для человечества идеи играют такую же роль, как силы для природы, и эпохи нового курса в развитии человечества определяются появлением идей, имеющих направительное влияние на развитие человечества.
Как пример, начало уже известной нам органической эпохи развития человечества можно отнести к тому времени, когда победители перестали убивать побежденных, и посчитали более выгодным для себя обращать их в рабов. Эксплуатация человека человеком предполагала превращение человека в орудие, упрощающее достижение своего материального благосостояния. Это ускорило общий ход развития человечества, дав ему возможность через увеличение средств к удовлетворению своих природных потребностей установить гражданственность и общественность. Идея этой эпохи на сегодняшний момент почти достигла своей вершины. С развитием технического прогресса и стиранием антогонизма в отношениях между народами, объединением информационного, производственного, научного, религиозного, культурного и просто жизненного пространства остается искусственно удерживаемая система, принявшая новые формы в угоду небольшой части человечества. Она имеет те же старые корни и создает серьезные проблемы для построения нового человеческого общества без отношения к различным народностям, с признанием законодательным началом для всех межчеловеческих отношений.
Все, созданное на сегодняшний момент человечеством, позволяет без ущерба для самого человечества, мирным и постепенным путем, выйти из затянувшейся критической первой эпохи, ответив на ряд вопросов. Каким должно быть назначение человека в отношении к человечеству и вообще к каждому из людей? Каково его назначение в отношении к вселенной? Это главные вопросы, которые всегда ставило перед собой человечество! В любую органическую эпоху ответы на эти вопросы будут иметь хоть и не полное, как это показывает предшествующий прогресс, но, тем не менее, удовлетворяющее современным требованиям значение.
В критическую эпоху человеческая мысль анализирует все, что было создано ее творческой деятельностью прежде, применяет к действительности, и, находя прежний синтез неудовлетворительным, отвергает его, стремясь заменить новым. Поэтому все критические эпохи, как в науке, так и в жизни, – это эпохи антогонизма, противоречий, противоборства новых требований и способов их удовлетворения со старыми, то есть эпохи переходного состояния. В это время господствует скептицизм, сомнение и равнодушие к решению вышеназванных проблем. Одним словом, когда разрешаются задачи общественные, тогда начинаются эпохи органические; когда же нет общего, удовлетворительного для современников разрешения этих вопросов, тогда наступает эпоха критическая.
В органические эпохи цель общества ясно определена, и все усилия направлены на достижение этой цели, люди стремятся к ее осуществлению в воспитании и законодательстве всю свою жизнь. Общечеловеческие отношения установлены законом, обычаем, откровением, и отношения отдельных лиц тоже определены по ним. Задачи и цели, которые имеет в виду и хочет осуществить общество, понятны разуму любого, и гармония царствует во всех общественных отношениях и направлениях.
Эпоха критическая представляет собой абсолютно противоположное явление. В начале ее заметна солидарность в деятельности разных членов общества, вытекающая из всеобщей попытки разрушить то, что было создано деятельностью прежней эпохи. Разница в основе этих стремлений не замедлит проявится, и скоро каждый из действующих в этом направлении лиц начинает заботиться только о выгоде себе из части разрушающегося общественного организма. Тогда общественная деятельность совершенно утрачивает осознание цели, которая была в предшествующую эпоху, как и осознание законности власти или, точнее сказать, законности основания власти тех, которым она принадлежит de facto. Такой же антоганизм появляется между общественными и частными интересами, ежеминутно получающими превосходство над интересами общими. Человек, перестав признавать справедливыми формы своих отношений к существам, ему подобным, к целой вселенной, приходит к сомнению, а от сомнения – к отрицанию того, во что он раньше верил…
Этот процесс неравномерен и результат такой эпохи непредсказуем, но его человечеству надо пройти сделав очередной эволюционный шаг вперед.
ПРЕДЛОЖЕНИЕ:
Современная наука и её достижения позволяют постепенно:
– обеспечить свободный доступ всем членам общества, независимо от их местонахождения, национальной принадлежности, материального состояния, физического и умственного развития, к достижениям человечества, для удовлетворения их потребностей;
– создать систему межчеловеческих отношений, не требующих без необходимости перемещения в пространстве; стирающую границы между национальностями, государствами, вероисповеданиями, материальным, физическим и умственным развитием;
– подготовить условия для возникновения новой, основанной на совершенно иных принципах, системы подхода к оценке материальных и нематериальных достижений человечества, дающих возможность без применения силы, как к отдельному ее члену, так и к целым народам, двигаться в своем бесконечном развитии.
Все это возможно уже и на современном этапе развития человечества. Тем, кому принадлежит основной мировой капитал, надо понять, что, даже присоединив к своим активам, точнее, подтвердив их, получением права собственности на 17075,4 тыс. квадратных километров земли (России), никакому де-факто (де-юре, наверное, да) пока не принадлежащих, не смогут в конце концов избежать приведения своего капитала в соответствие с действительной ценой всех активов.
Даже последний джокер, запущенный механизм реализации законсервированных природных недр США , для очередного оттягивания конца существующей системы, уже не остановит развитие новой эпохи человечества.
Изображения, напечатанные на долларе, трактуются по разному и напоминают всем, что нельзя строить «пирамиду» до самой вершины. Далее наступает крах всего, чего достигло человеческое общество. Чем больше основание (весь мир) этой «пирамиды», тем страшнее будут последствия этих разрушений и в первую очередь для тех, кто находится на самой вершине. Тот, кто начнет и создаст новую систему , избежит, и все человеческое общество вместе с ним,опасности не успеть стать на самом деле ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ!
Р.S.
«То, что доброе начало постепенно берет перевес над злым, что человечество стремится к прогрессу и к цивилизации, что и составляет, видимо, торжество доброго начала", – я согласен с этим мнением, но замечу, несмотря на стремление человечества к добру, злое начало тоже часто берет решительный перевес и долго господствует. Надо сознаться, что в общей сумме истории зло властвовало продолжительнее и обширнее. Зато доброе начало в последнее время заметно усиливается и обещает в будущем абсолютную победу над злом; не уверен, что победа близка: зло еще постоит за себя, и сильно постоит. Однако внутри человека есть что-то идеальное, приближающее его к высочайшему созданию на планете, поэтому человек не нуждается в земных примерах, он в своем уме хранит зародыш нравственного идеала и стремится к нему. Достигнет ли человек торжества доброго начала над злым – не знаю, но надо надеяться и верить в это. Я хочу верить в хорошее и думаю, что, наконец, добро восторжествует, уничтожит пороки, и тогда люди станут нравственными, совершенными, только в человеческом теле. Для того, чтобы люди стали ЛЮДЬМИ на земле, надо отбросить все предрассудки нашего исторического развития. Дух человека жизнеспособен по своей природе и невольно стремится к познанию и распространению истины, но разные эгоистические расчеты и низкие страсти влекут его к поддержанию пороков и предрассудков; не вдруг человек предается служению пороку, – он сначала терпит его, потом софизмами доказывает его необходимость и, наконец, полностью предается ему. Многие с детства воспитываются в предрассудках, а потом живут с ними, не имея сил освободиться от этого груза, то есть не имеют возможности увидеть и познать истину, служение которой дает человеку шанс стать Человеком!» В.Г. Белинский (1811-1847)